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| 天台「中道實相圓頓一乘」思想─教觀一體門 |  |
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| 天台「中道實相圓頓一乘」思想─教觀一體門
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| 天台「中道實相圓頓一乘」思想─相即不二門 | |
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| 天台「中道實相圓頓一乘」思想─相即不二門
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| 秦漢簡牘探研 | |
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| 書所收各篇論文是作者近十年來利用秦漢簡牘等出土材料，結合傳世文獻，在秦漢史研究領域的一些探索，所討論的問題涉及秦漢時期的官府文書制度、漢代官印的制作與使用、漢代符制、漢代律令體系、漢代上計簿籍的拘校制度、漢代邊塞的徼巡制度、漢朝與西域的關係、匈奴對邊塞的寇掠、羌族史的有關問題、高年受王杖的資格、“祖道”、社與社祭、臘節、賻賵名籍、告地策等各方面。
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| 台灣北客南遷研究 | |
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| 內容簡介
台灣是移民的社會，北客南移就是島內遷徙之顯例。本書以人口推拉理論、在地化現象為經，義民爺信仰為緯，探討日治時期北客族群南下高雄在不同地區與條件下，孕育出另一種不同人文風貌的客家文化，這種客家文化已經呈現出多采多姿的「在地化」特色，是精彩且豐富的。故以北部客家族群遷徙高雄縣市的開發史，所衍生的原鄉義民爺信仰之發展與在地化後的文化合成現象為主軸。
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| 中國神話與儀式 | |
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| 散文寫作論 | |
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| 行醫濟人命，念歌分人聽──林清月及其作品整理研究 | |
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| 唯識要義 | |
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| 戲曲概論 | |
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| 《二南》與《屈賦》 | |
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| 右堆美濃的形成與發展 | |
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| 傳統宗教的文化詮釋──天地人鬼神五位一體 | |
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| 道教靈驗記考探：經法驗證與宣揚 | |
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| 六堆傳統民宅匠師與建築文化-以後堆為例 | |
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| 盛唐八分書研究 | |
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| 易經的哲學原理 | |
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| 范處義《詩補傳》與王質《詩總聞》比較研究 | |
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| 道教與氣功 | |
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| 寺廟與村落：臺灣漢人社會的歷史文化觀察 | |
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| 歐蘇文選評注 | |
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| 宗教生死學 | |
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| 道教與養生 | |
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| 聖境與佛境：康德與惠能的對話 | |
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| 從當代譬喻理論解讀李清照 | |
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| 臺海兩岸焦循文獻考察與學術研究 | |
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| 明清唐宋八大家選本研究 | |
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| 日治時期台灣閩南歌謠研究 | |
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| 屈騷審美與修辭 | |
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| 三國演義之美學解讀 | |
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| 文學概論 | |
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關於文津
